Ficha de reconstrucción: Batalla de Salamina

Qué representa este episodio

Este expediente responde a una pregunta: por qué la flota de Jerjes entró en el estrecho, y cómo sabemos lo que pasó dentro. Cada afirmación importante lleva sus campos: qué tipo de cosa se afirma, cuánto la sostiene la evidencia y si hay desacuerdo. Cuando una parte de la afirmación no se sostiene como el resto, va debajo con los suyos.

Los mapas se construyen sobre EMODnet Bathymetry DTM 2024 (CC BY 4.0) y Copernicus DEM GLO-30 (a través de EMODnet): el relieve de tierra entra por la capa mean_atlas_land de EMODnet, que integra el Copernicus DEM, y el GLO-30 no se procesó directamente. Los trazos significan lo mismo en todo el vídeo: en continuo, la costa actual; en discontinuo, la costa de 480 a. C., que nadie ha fijado; en punteado, lo que es hipótesis. Ningún mapa lleva los tres a la vez. El discontinuo sale solo en el primer estado del mapa, el del estrecho; el punteado, en el segundo, el del cerco nocturno, y en el tercero, el de los corintios: las salidas cerradas de noche y la zona probable de la línea griega.

La costa de 480 es una convención, no una reconstrucción: se traza sobre el borde exterior de la plataforma de 0 a 20 metros, porque solo se sabe que estaba varios metros por debajo de la actual. Las escuadras persas no llevan flechas.

Las escenas de reconstrucción se han generado con IA a partir de fuentes históricas. No son imágenes de los acontecimientos. La locución es sintética. La música es composición contemporánea compatible generada con IA; el peán, del mismo tipo: así podía sonar, no así lo oían. La trompeta es una reconstrucción informada del timbre. Los mapas y las cifras no son generados: llevan su fuente y su estado en la ficha.

Fuentes leídas directamente

Heródoto, Historias VIII. Consultar Texto griego, ed. A. D. Godley (Loeb, 1920-1925), en Perseus, con la traducción inglesa de Godley; traducción castellana de B. Pou (1878; Proyecto Gutenberg 72754).
Esquilo, Los persas. Consultar Texto griego, ed. H. W. Smyth (1922), en Perseus, con la traducción inglesa de Smyth; traducción castellana de F. S. Brieva (Proyecto Gutenberg 66023).
Diodoro de Sicilia, Biblioteca histórica XI. Texto griego, ed. C. H. Oldfather, en Perseus (urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.perseus-grc4). Para XI.19.3, traducción inglesa de G. Booth (1700; ed. Londres, 1814).
Plutarco, Temístocles y Arístides. Traducción de B. Perrin.
Tucídides I.73-74. Traducción de R. Crawley.
Pausanias I.14.5 y I.36.1. Traducción de J. G. Frazer; numeración de Spiro.
Decreto de Trecén, Museo Epigráfico de Atenas EM 13330. Consultar Texto de Meiggs & Lewis 23 (SEG 22:274; PHI PH291957), con sus signos críticos.
Roux, G. (1974), «Eschyle, Hérodote, Diodore, Plutarque racontent la bataille de Salamine», Bulletin de Correspondance Hellénique 98/1, pp. 51-94. Consultar Persée. DOI 10.3406/bch.1974.2097.
Delorme, J. (1978), «Deux notes sur la bataille de Salamine», Bulletin de Correspondance Hellénique 102/1, pp. 87-96. Persée (bch_0007-4217_1978_num_102_1_1998).
Nikolaou, N. (1982), «La Bataille de Salamine d’après Diodore de Sicile», Revue des Études Grecques 95, pp. 145-156. Persée (reg_0035-2039_1982_num_95_450_1313).
Jameson, M. H. (1960), «A Decree of Themistokles from Troizen», Hesperia 29/2, pp. 198-223. PDF abierto de la ASCSA (JSTOR stable 147294).
Jameson, M. H. (1962), «A Revised Text of the Decree of Themistokles from Troizen», Hesperia 31/3, pp. 310-315. PDF abierto de la ASCSA.
De Bakker, Mathieu (2025), «Rewriting History: the Battle of Salamis (480 BCE)», cap. 3 de van Rookhuijzen, J. Z., Blok y van den Eijnde (eds.), 480 BCE. Reconsidering the Chronological Anchor…, Brill, pp. 72-91. Consultar Acceso abierto, CC BY-NC. DOI 10.1163/9789004746602_005.
Gottesman, A. (2026), «Who Were the “Exiles for the Ten Years” in the Themistocles Decree?», The Classical Quarterly 75/2, pp. 756-764. Publicado en línea en 2026; acceso abierto, CC BY 4.0 (Cambridge Core).
Lolos, Y. G. y Simossi, A. (s. f.), «Salamis Harbour Project, 2016-2017. Summary of Results», informe para la Honor Frost Foundation, pp. 1-8, con apéndice de Papatheodorou et al. PDF en honorfrostfoundation.org.

Fuentes conocidas a través de otra fuente

Labarbe (1952), citado por Roux (1974), pp. 54-55 y 72-74.
Grundy (1897) y Smets (1952), citados por Roux (1974), p. 58 n. 10.

Afirmaciones vertebrales y sus campos

Cada afirmación lleva su respaldo y, cuando corresponde, su naturaleza, su controversia y cómo se lleva a imagen. El recuadro más grueso marca lo mejor sostenido; el discontinuo, lo que se discute; el punteado, lo más débil o lo expresivo. Qué significan estos campos.

Ver qué significa cada marca

Naturaleza: Qué tipo de cosa se afirma

H Hecho: Un hecho o un acontecimiento: «marcharon toda la noche».
N Cifra: Una cifra o una magnitud. Depende de la aritmética antigua y de la propaganda.
M Motivación: Una intención o un estado mental. Nadie ve una intención: casi nunca alcanza el respaldo más alto.
Q Cita literal: Un pasaje literal de una fuente identificada, con su referencia.

Respaldo: Cuánto lo sostiene la evidencia

E2 Testimonio único: Una sola tradición lo cuenta, sin corroboración independiente.
E1 Inferencia o analogía: Razonamiento a partir de otras afirmaciones, o transferencia desde otro contexto. Se formula como razonamiento.
E0 Sin evidencia: Las fuentes callan.

Controversia: Si hay disputa

K0 Sin desacuerdo conocido: Nadie lo discute. El silencio de una fuente no es desacuerdo.
K1 Las fuentes antiguas divergen: Los relatos antiguos no cuentan lo mismo, y se cuentan las dos versiones.
K2 La historiografía lo discute: El desacuerdo está entre los estudiosos modernos.

Hecho Motivación Testimonio único Las fuentes antiguas divergenVertebral
A-206 · Heródoto cuenta que la mayoría de los jefes griegos quería llevar la flota al Istmo y combatir allí, por miedo a quedar cercados en una isla.Heródoto 8.49.
Cita literal Motivación Testimonio único Sin desacuerdo conocidoVertebral
A-215 · Según Heródoto, Temístocles sostuvo que combatir en un estrecho, con pocas naves contra muchas, da la victoria si las cosas salen como es razonable, y que en mar abierto la pierde.Heródoto 8.60.
Motivación Testimonio único Las fuentes antiguas divergenVertebral
A-218 · A juicio de Heródoto, Euribíades cambió de opinión sobre todo por miedo a que los atenienses abandonaran a los demás si llevaba las naves al Istmo.Heródoto 8.63. Opinión declarada del propio Heródoto.
Hecho Testimonio único Las fuentes antiguas divergenVertebral
A-227 · Los peloponesios volvieron a murmurar contra Euribíades y, reunidos otra vez los jefes, la mayoría votó marcharse al Istmo.Heródoto 8.74.
Hecho Cita literal Testimonio único Las fuentes antiguas divergenVertebral
A-228 · Llegó a los persas un mensaje de parte de Temístocles: en Heródoto lo lleva Sicino a los jefes del rey; en Esquilo, un «hombre griego» sin nombre, a Jerjes en persona.Heródoto 8.75; Esquilo, Los persas 355-362.
Hecho Motivación Testimonio único Sin desacuerdo conocidoVertebral
A-222 · En Falero, Jerjes consultó por medio de Mardonio a los jefes de cada contingente, y todos menos Artemisia aconsejaron combatir.Heródoto 8.67-68.
Cita literal Motivación Testimonio único Sin desacuerdo conocidoVertebral
A-223 · Según Heródoto, Artemisia aconsejó: «guarda tus naves y no des batalla en el mar», porque los griegos no aguantarían mucho en la isla, sin grano.Heródoto 8.68.
Motivación Testimonio único Las fuentes antiguas divergenVertebral
A-224 · Según Heródoto, Jerjes mandó obedecer a la mayoría convencido de que en Eubea habían combatido mal porque él no estaba presente, y esta vez se había preparado para verlos combatir.Heródoto 8.69.
Hecho Motivación Testimonio único La historiografía lo discuteVertebral
A-229 · A medianoche la flota persa salió a cerrar las salidas del estrecho y desembarcó hombres en Psitalea. Dónde estaba cada escuadra no se sabe.Heródoto 8.76.
Motivación Testimonio único Sin desacuerdo conocidoVertebral
A-230 · Según Heródoto, los persas sacaron las naves para que los griegos ni siquiera pudieran huir y, atrapados en Salamina, pagaran por los combates de Artemisio.Heródoto 8.76.
Hecho Testimonio único Las fuentes antiguas divergenVertebral
A-234 · Heródoto da dos versiones del primer choque: según los atenienses lo abrió Aminias de Palene; según los eginetas, la nave que había ido a Egina a buscar a los Eácidas.Heródoto 8.84.
Hecho Cita literal Testimonio único Las fuentes antiguas divergenVertebral
A-235 · Esquilo hace hablar a un mensajero persa, que cuenta el alba desde el lado persa: el canto de los griegos, la trompeta y la salida de su flota.Esquilo, Los persas 386-405. Cuenta el primer choque de otra manera que Heródoto (D-01/D-02).
Cita literal Testimonio único Sin desacuerdo conocidoVertebral
A-239 · Heródoto: «Sobre los demás no puedo decir con exactitud cómo combatió cada uno, ni de los bárbaros ni de los griegos.»Heródoto 8.87.1.
Hecho Testimonio único Las fuentes antiguas divergenVertebral
A-247 · Sobre los corintios, Heródoto recoge la versión ateniense, que dice que Adimanto huyó al empezar, y la corintia, que dice que estuvieron entre los primeros. No decide entre ellas.Heródoto 8.94.
Cita literal Testimonio único Sin desacuerdo conocidoVertebral
A-255 · La piedra de Trecén, EM 13330, dice ser el decreto por el que Atenas, a propuesta de Temístocles, decidió evacuar la ciudad y embarcar a todos en las naves.Texto de Meiggs & Lewis 23. Alcance: identifica el texto de la copia; no apoya la decisión de 480.
- Cita literal Sin evidencia La historiografía lo discute
  Como prueba de lo que Atenas decidió en 480 no sirve: se discute si la copia reproduce un original o lo reescribe (D-15).
Hecho Testimonio único La historiografía lo discuteVertebral
A-257 · Si la piedra copia un original de 480 o lo reescribe se discute desde que se publicó: Jameson la creyó auténtica, y hoy la mayoría de los especialistas la tiene por una reescritura del siglo IV.Jameson (1960 y 1962); Gottesman (2026), cotejado con Jameson. Es el estado de la investigación, no un hecho de 480 (D-15).
Hecho Testimonio único Sin desacuerdo conocidoVertebral
A-259 · De lo que nos ha llegado, la primera voz es la de Esquilo: Los persas se representó en Atenas en la primavera del 472 a. C., ocho años después de la batalla.Esquilo, Los persas; De Bakker (2025).
Hecho Testimonio único Sin desacuerdo conocidoVertebral
A-260 · En Los persas la batalla la cuenta un mensajero persa, y no se nombra a ningún griego: ni a Temístocles ni a Euribíades.Esquilo, Los persas. Que Esquilo combatiera en Artemisio y en Salamina lo dice Pausanias (I.14.5) seis siglos después, y se toma con reserva.
Hecho Testimonio único Sin desacuerdo conocidoVertebral
A-262 · Cuatro siglos después, la versión que llegó a Diodoro había limado las discusiones: cuenta la batalla sin eginetas, sin Psitalea y sin corintios que huyen.Diodoro XI.
- Hecho Inferencia o analogía La historiografía lo discute
  Que esa versión resuma una tradición del siglo IV es inferencia, y se discute: para unos Diodoro resume a otros; para otros tiene fuentes propias (D-21).
Cifra Testimonio único Sin desacuerdo conocido
A-254 · Diodoro da las pérdidas de los dos bandos: cuarenta naves griegas y más de doscientas persas, sin contar las que se apresaron con sus tripulaciones. Heródoto no da totales.Diodoro XI.19.3. Es la cifra de Diodoro, no la de Heródoto. El episodio no la da en voz: es un dato de esta ficha.
Hecho Cifra Testimonio único Sin desacuerdo conocido
A-256 · La letra de la piedra es del siglo III a. C.: la copia es dos siglos posterior a la batalla.Jameson (1960). Alcance: identifica la copia.
Hecho Cifra Testimonio único Sin desacuerdo conocido
A-263 · En el puerto antiguo de Salamina, la prospección ha encontrado muelles de siglos posteriores a la batalla.Lolos y Simossi (s. f.), informe preliminar. Alcance: identifica el puerto; es compatible con el fondeadero de 480.
Hecho Cifra Testimonio único Sin desacuerdo conocido
A-264 · La misma prospección sitúa una línea de costa antigua varios metros por debajo de la actual.Lolos y Simossi (s. f.), con el apéndice de Papatheodorou et al.
- Hecho Cifra Inferencia o analogía Sin desacuerdo conocido
  Que esa costa sea la de 480 es inferencia, y su trazado no está fijado: el mapa la dibuja en discontinuo, como convención.

Escenas: qué es reconstrucción y qué es documento

Escena	Registro	Representación	Nota
0:10 · Texto sobre fondo hueso: la cita de Esquilo y las cuatro voces; vuelve en 3:11 y 17:31	Capa		Cita literal con su referencia (Los persas 386-395). Que Heródoto pudiera conocer a Esquilo (D-16), las cifras de naves (D-13) y el valor de Diodoro (D-21) se dicen en la frase.
0:55 · El brazo de mar entre Salamina y el Ática	Mundo	Reconstrucción informada Restitución documentada	Reconstrucción informada; el brazo de mar, restitución documentada; la costa de 480, inferencia. La imagen no afirma ninguna obra ni ningún rasgo de la costa.
1:35 · Mapa del estrecho en tres estados: el estrecho; el cerco nocturno, en 9:53; los corintios, en 15:18	Capa	Reconstrucción informada	Costa actual en continuo; costa de 480 en discontinuo, solo en el primer estado, porque es inferencia. En punteado, las salidas cerradas de noche (D-07) y la zona probable de la línea (D-18). Ninguna flecha de maniobra.
2:24 · Atenas evacuada y las naves en la orilla de Salamina	Mundo	Reconstrucción informada	Naves por tipo. Las cifras de naves solo están en la voz.
3:53 · El consejo de los jefes griegos en la orilla, al anochecer	Mundo	Restitución documentada Reconstrucción informada	Restitución documentada en la presencia; reconstrucción informada en el vestido. La imagen no afirma ningún fuego. La versión de Diodoro, que pone el consejo en el Istmo, va en una cartela y no en la escena.
4:26 · Mnesífilo habla con Temístocles, y Temístocles va a la nave de Euribíades	Mundo	Restitución documentada	Restitución documentada en la presencia.
6:22 · El consejo de Jerjes en Falero: el rey de espaldas ante la fila de jefes	Mundo	Restitución documentada Reconstrucción informada	Restitución documentada en la presencia; reconstrucción informada, por tipo, en lo demás. El rey, de espaldas y sin rostro. Inserto de archivo: cabeza de guardia persa, Met 55.121.3, dominio público.
8:16 · Sicino va en una barca a la flota persa	Mundo	Restitución documentada Reconstrucción informada	Restitución documentada en la presencia; reconstrucción informada en la barca. La entrega del mensaje no se muestra: Heródoto y Esquilo la cuentan distinto (D-06).
9:24 · El cerco de noche	Mundo	Reconstrucción informada	Naves por tipo. Boceto declarado: no fija la posición de ninguna escuadra (D-07). La orden la da la voz, con Esquilo (Los persas 366-371).
10:27 · Arístides llega de noche desde Egina	Mundo	Restitución documentada Reconstrucción informada	Restitución documentada en la presencia; reconstrucción informada en la figura.
10:59 · La trirreme de Tenos se pasa a los griegos	Mundo	Reconstrucción informada	Nave por tipo. La cuenta de naves solo está en la voz.
11:10 · El alba: la flota persa a contraluz, vista desde la cubierta griega; abre también el episodio, en 0:04	Mundo	Reconstrucción informada	Naves por tipo; la orientación sigue el estrecho. El sonido del peán, la trompeta y los remos a la orden se declara en «Música y sonido».
11:59 · El primer choque: el espolón entra en el costado de una nave	Mundo	Reconstrucción informada	Madera que cede, sin sangre. La nave no se nombra: Heródoto da dos versiones del primer choque y Esquilo una tercera (D-01/D-02).
12:26 · La versión egineta del primer choque	Mundo	Reconstrucción informada	La figura de mujer que recoge Heródoto solo está en la voz.
12:56 · Vista cenital del estrecho: los cascos como trazos sobre agua pálida	Mundo	Reconstrucción informada	Nada contable: la imagen no da ninguna cifra. Donde Heródoto y Esquilo coinciden quizá hay una sola fuente (D-16).
14:00 · Artemisia embiste a la nave de Calinda	Mundo	Reconstrucción informada	Sin rostro. La imagen no decide si lo hizo a propósito, y la insignia de su nave no se dibuja.
14:31 · Jerjes mira desde la falda del monte	Mundo	Reconstrucción informada	Por tipo, de espaldas y sin rostro. El lugar no está fijado (D-09). Los escribas y la decapitación de los fenicios solo están en la voz.
15:57 · Psitalea, por la tarde	Mundo	Reconstrucción informada	Por tipo. El momento se discute (D-23); se sigue a Heródoto. La matanza no se muestra.
16:51 · Los restos en el agua y la retirada de la flota persa	Mundo	Reconstrucción informada	Las pérdidas que da Diodoro no están en la imagen: van en esta ficha (A-254).
18:22 · El texto del decreto de Trecén sobre fondo hueso: líneas 1-8, sobre la silueta de la estela	Capa		La piedra no se muestra en fotografía: la ley griega exige licencia para el uso comercial de imágenes de antigüedades del Estado. Texto de Meiggs & Lewis 23.
19:07 · El estrecho hoy, desde Paloukia	Archivo	Representación expresiva	Fotografía actual de Ziegler175 (Wikimedia Commons, CC0), rotulada como lo que es y no como Ambelaki. Acompaña a lo que ha encontrado el puerto antiguo: muelles de siglos posteriores, compatibles con el fondeadero de 480, y ningún resto de aquel día.
19:27 · Recapitulación	Mundo	Reconstrucción informada	Acompaña a la recapitulación de la voz; la imagen no afirma nada nuevo.
Planos de detalle, dentro de otras escenas	Mundo	Representación expresiva	Sin minuto propio. Representación expresiva: no afirman nada histórico.

Discrepancias y cómo se tratan

D-01/D-02 · El primer choque. Heródoto 8.84 (atenienses, eginetas, la figura de mujer) frente a Esquilo, Los persas 386-405 (una nave griega sin ciudad). Se dan las versiones, sin elegir.
D-03/D-18 · Orientación de la línea de batalla. Frente transversal o longitudinal según los historiadores; el lugar exacto no se ha encontrado. En el mapa, zona probable en punteado; ninguna flecha.
D-06 · El mensaje. Heródoto: Sicino, a los jefes del rey, diciendo que Temístocles está de parte del rey. Esquilo: un «hombre griego» sin nombre, ante Jerjes, sin traición ofrecida.
D-07 · Una escuadra en el paso de Mégara. Hipótesis moderna; solo en punteado.
D-09 · Dónde se sentó Jerjes. El Egaleo (Heródoto), un promontorio junto al mar (Esquilo) y dos lugares más en Plutarco. Ninguno fijado.
D-13 · Cifras de naves. 380 (Heródoto) frente a unas 310 (Esquilo). Siempre con su nombre.
D-14 · Los corintios. Versión ateniense de la huida y versión corintia; hipótesis de Labarbe (1952, a través de Roux). Sin veredicto.
D-15 · El decreto de Trecén. Lo que Atenas quiso recordar dos siglos después.
D-16 · Heródoto pudo conocer a Esquilo. Cuando coinciden, quizá una sola fuente.
D-21 · Valor de Diodoro. Resumen de una tradición del siglo IV para unos; fuentes propias para otros.
D-23 · Momento de Psitalea. Durante la derrota (Heródoto), el mismo día tras la victoria (Esquilo), antes de la batalla (Plutarco). Se sigue a Heródoto.

Decisiones de reconstrucción visual

Elemento	Fuente	Transferencia	Motivo
Trirremes griegas y naves persas	Ninguna: no se conserva ningún barco de la batalla	Por tipo	Barcos de guerra a remo, con espolón de bronce. Se reconstruyen por tipo y el vídeo lo declara.
Jerjes	Iconografía de Persépolis	Por tipo	Postura y silueta por tipo. Siempre de espaldas o en silueta, sin trono afirmado y sin rostro.
Base de los mapas	EMODnet Digital Bathymetry (DTM 2024). EMODnet Bathymetry Consortium. doi.org/10.12770/cf51df64-56f9-4a99-b1aa-36b8d7b743a1 · CC BY 4.0. Relieve de tierra: produced using Copernicus WorldDEM-30 © DLR e.V. 2010-2014 and © Airbus Defence and Space GmbH 2014-2018 provided under COPERNICUS by the European Union and ESA; all rights reserved. Colección Copernicus DEM: DOI 10.5270/ESA-c5d3d65.	Directa	Copernicus DEM GLO-30 (a través de EMODnet): los datos se han adaptado, recoloreados e integrados en el mapa. Continuo, la costa actual; discontinuo, la costa de 480, por convención; punteado, la hipótesis.
Cabeza de guardia persa	Cabeza de guardia persa, Persépolis, ca. 486-465 a. C. The Metropolitan Museum of Art, 55.121.3. Dominio público.	Archivo	Pieza real fotografiada, en inserto.
El estrecho hoy, desde Paloukia	Ziegler175, Wikimedia Commons, «SalamisPaloukia1.jpg», CC0 1.0.	Archivo	Fotografía actual, rotulada como lo que es y no como Ambelaki.
Estela de Trecén, EM 13330	Texto de Meiggs & Lewis 23 (SEG 22:274; PHI PH291957)	Texto, sin fotografía	La ley griega exige licencia para el uso comercial de imágenes de antigüedades del Estado: la estela va como texto griego.

Decisiones creativas declaradas

Los mapas del cerco nocturno no llevan flechas: dónde estaba cada escuadra esa noche no se sabe, y los historiadores dibujan flechas distintas.
El peán se da como composición contemporánea compatible: «así podía sonar», nunca «así lo oían».

Lo que no se muestra y por qué

Qué no se muestra	Motivo
Los corintios en la batalla	Heródoto da dos versiones, la ateniense de la huida y la corintia, y no decide. Mostrarlos obligaría a elegir una.
La matanza de Psitalea	Heródoto la cuenta y Esquilo le dedica más versos que a ningún otro hecho. El episodio la da con el texto de Esquilo y sin imagen de violencia.
Los fenicios decapitados por orden del rey	Heródoto lo cuenta en una frase (8.90). Llevarlo a imagen afirmaría todo lo que esa frase no dice.
Cuerpos y ahogados	De la batalla la tierra no ha devuelto ningún resto. La vista del estrecho después del combate enseña restos de naves y remos rotos, no personas.
El rostro de cualquier persona con nombre	No se conserva retrato de ninguno. Jerjes va siempre de espaldas o en silueta.

Música y sonido

Música: Composición contemporánea compatible. Generada con IA (Google Flow Music).
Peán: Composición contemporánea compatible. «Así podía sonar», nunca «así lo oían».
Trompeta: Reconstrucción informada del timbre. Sálpinx, Esquilo, Los persas 395.
Remos, agua y ambientes: Sonido generado. Sin fuente sonora de la época.
Voz: Sintética. ElevenLabs.

Traducciones

Las quince citas del vídeo son traducciones propias sobre el texto griego (Heródoto: ed. Godley; Esquilo: ed. Smyth), cotejadas con Godley y Pou (Heródoto) y con Smyth y Brieva (Esquilo). Diodoro no se cita literalmente: va en paráfrasis atribuida.

Lo que no sabemos

Dónde estaba exactamente la línea de batalla.
Cuántas naves había en cada bando: 1.207 persas es la cifra que repiten Heródoto y Esquilo, y que Georges Roux (1974) llama la cifra «oficial»; nadie la ha podido comprobar.
Si Heródoto leyó a Esquilo.
Si los corintios huyeron: Heródoto da las dos versiones y no decide.
Dónde exactamente miraba Jerjes.
Por dónde iba la costa de 480: el estudio del puerto antiguo de Salamina la sitúa varios metros por debajo de la actual, sin trazado fijado.
Si el decreto de Trecén transmite un documento de 480: es una copia del siglo III a. C., y la mayoría de los especialistas la considera una reescritura.

Correcciones

24 de septiembre de 2026 · Episodio · 3:49: La locución dice «Lo que sabemos de Jerjes lo escribieron sus enemigos». Afirma más de lo que el episodio sostiene: de Jerjes hay inscripciones propias; lo que no hay es una línea persa sobre esta batalla. El vídeo no se cambia. Aquí y en el artículo se dice: de esta batalla, lo que sabemos lo escribieron sus enemigos. La descripción del vídeo ya está corregida.
24 de septiembre de 2026 · Ficha: Los campos de nueve afirmaciones vertebrales (A-206, A-215, A-222, A-223, A-224, A-227, A-228, A-229 y A-239) venían de una lista anterior al registro de afirmaciones del episodio. Se sustituyen por los del registro: cambian naturalezas y, en A-215, A-224 y A-227, la controversia.